纷繁璀璨的南岛艺术 — 南岛国际美术奖

那些年我们读过的台湾历史,是以汉人为书写中心。然而,这块土地上还有着发展千年的南岛语族,也就是台湾的原住民族群。南岛语族是世界上分布最广的民族,遍及南太平洋及印度洋岛屿 — 北起台湾、南至新西兰、东达复活岛、西至马达加斯加 。

台东三分之一人口为南岛语族,积累着南岛族群的艺术文化脉络。台东县政府自2011年开始筹办「南岛国际美术奖」,2014年确立了双年展形式,邀请艺术家进驻台东,呈现台东的山海地貌、文化脉络、族群记忆,向国际发扬南岛艺术家的创作力量、以及传达对南岛议题的关怀。

今年,「南岛国际美术奖」邀请到10位(组)台籍艺术家参与:方伟文、安圣惠、范志明、黎志文、蔡根,这几位艺术家擅长复合媒材装置创作;而李屏宜、眼虫计划(吕沐芢与焦圣伟)、彭贤祥、刘永仁、萧筑方则运用木刻版画、漆绘、压克力等多元的艺术形式,呈现南岛的纷繁面貌。

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方伟文

方伟文以台湾原生物种「构树」的树枝搭成的〈桥〉,可以视为南岛语族国家的缩影,象征不同族群散落各地却又有着连系。让人遥想南岛语族祖先的生活情景,发思古之幽情。

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安圣惠

安圣惠擅长运用自然媒材,这次她的〈ngialibaibade〉以稻草、木炭、编织绳等营造深山与深海的幽秘情境,这个作品还首次加入香氛元素,呈现高山部落环境的气息,引领观众走进静谧的异世界。

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范志明

范志明的〈卸妆〉反思族群身份与传统的意义,以「妆」比喻为「唱歌、跳舞、喝酒」等原住民仪式,「卸妆」就是卸下外人的猎奇目光、还原本来的面目。制作出沉思的原住民人像,思考族群的意义与定位。

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黎根

黎根运用在台东偶拾的媒材,反映他对自然环境的关注—桌上一个个以白色纸条包裹的废弃物,在灯光下俨如主角,寓意「白色(塑料)污染」,桌下以玻璃倒影揭示水泥业过度开发现象,环境问题刻不容缓。

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黎志文

黎志文的〈共同体〉将地球化为一艘木船,形状不一的石头就是世界上各式各样的人。这项装置艺术放在场馆中廊,以铝箔包好的石头恰好互相传达暖意,象征人类无分彼此,应祸福相依、同舟共济。

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彭贤祥

彭贤祥的〈三千石—潮生〉来自他在都兰海边看海的巧思,听着潮退时海水冲刷砾石的声音;三千块蓝黑晕染的石头聚在一起,远看像一片浩瀚的大海,纸条在空气流动下微微翻覆,有如浪顶抑扬。

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李屏宜

李屏宜同样以海为作品主角,〈Breath- wave〉呈现不同的观海印象,以木纹作为海洋的阴影,出乎意料地传神,现场更有海浪冲刷的声音装置,令人身历其境。

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萧筑方

在都兰的海边,看着石头因海浪冲刷而碰撞和分散,萧筑方想到一如2020年遇上的各种人生浪潮,多幅作品遂以石头为题,并在石头画上不同的可爱表情,作为人们面对各种浪潮时的表现。

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眼虫计划 (吕沐芢与焦圣伟)

眼虫计划的〈东海岸的奏鸣曲〉以荧光色呈现,像一首活泼的狂想曲,以缤纷的色彩突显台东是一个惊喜的所在,流动明快的线条呈现地方能量,在作品中也会发现山海、部落、游人等各种奇景﹗

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刘永仁

刘永仁是台东池上人,这次他的作品融入对故乡的情感,并且贯彻他「呼吸概念」(concept of breathing) 的创作主轴,九幅作品同样以「时空」与「呼吸」为题,结合稻杆的意象,带出他在台东的生命经验。

「南岛国际美术奖」是认识南岛艺术与文化脉络的好机会,十位(组)艺术家各擅胜场,感兴趣的民众务必在展期结束前,齐来共襄盛举,感受这股与众不同的美学力量﹗

展览日期:2020年12月12日(六)至 2021年1月17日(日)
展览地点: 台东美术馆
时间:09:00-17:00 (周二至周日)
主办单位:台东县政府
官方网页:https://tm.ccl.ttct.edu.tw/southisland/

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  • 圖三_泛靈腹語@jamwujam

泛灵腹语─ 吴耿祯展

《泛灵腹语》以此诗作为题语,为展览揭开诗意的扉页:试想像此刻你身处古老的原始森林,高山、河川、卵石、月光、南风皆有灵魂,似在跟你喁喁细语。在那个没有文字的时空,图腾就是人们直观世界的语言,上至风雨雷电,下至飞鸟走兽,各具有象征意义,编织出一个泛灵的奇妙世界,表现人类对自然的敬畏、对祖先的崇拜,而万物彷佛可以与人类互相感应。对世界的未知,构成了对世界的想象,这就是图腾的艺术特色。吴耿祯的《泛灵腹语》重塑部落图腾,引领观者进入远古神秘的国度。

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南岛国际美术奖

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米饭是亚洲人的日常主食,在台东,好米收冬祭便是以稻米为庆典的主角。东部的客家人历经二次移民,在纵谷地区务农为生,最大的希望就落在岁末逐渐金黄的稻穗,寄托着一家人的饱足与安稳。而每年的收冬祭是台东客家乡亲最重要的庆典活动,象征客家农民对上天与祖先的崇敬、对土地的慎重、对稻米的浓厚感情。为了传承并弘扬客家文化,2010年开始举办〈客庄十二大节庆 台东好米收冬祭〉,吸引国内外游客共襄善举。