艺文

梁奕焚1991-2021三十年创作回顾展 美学家朱光潜认为：「艺术表现需要具有个性、独创性、地方性和民族性，同时又是国际性的。」似乎是难以企及的高度，可是台湾绘画大师梁奕焚，以其精湛的艺术造诣，作品将中西合璧，并贯串古今，同时流露出鲜明的艺术风格，享誉国际画坛。台东美术馆现举办梁奕焚三十年创作回顾展，诚邀各位把握机会，一睹大师艺术风采。 梁奕焚早年毕业于台北师范艺术系，师从现代画大师李仲生，1987年负笈美国，在艺术殿堂纽约苏活区开设绘画工作室，并以「黑美人」系列于国际画坛崭露头角，受到画廊、媒体及收藏家的肯定，更是拍卖场上的宠儿，反映他在世界顶尖艺术舞台的成就。后来梁奕焚毅然回到他心心念念的故乡台湾，2006年定居台东都兰，一直创作不辍，作品数量惊人，可见画家旺盛的创造力﹗〈梁奕焚1991-2021三十年创作回顾展〉规划了三大主轴「嘿！美人」、「吾土吾民」、「意象万象」，呈现梁奕焚近三十年间多元而崭新的创作形式，更于台东美术馆海舞厅模拟大师作画的工作室，观众透过展览可以亲炙大师杰作，感受艺术家的心境。 [...]

《泛灵腹语》以此诗作为题语，为展览揭开诗意的扉页：试想像此刻你身处古老的原始森林，高山、河川、卵石、月光、南风皆有灵魂，似在跟你喁喁细语。在那个没有文字的时空，图腾就是人们直观世界的语言，上至风雨雷电，下至飞鸟走兽，各具有象征意义，编织出一个泛灵的奇妙世界，表现人类对自然的敬畏、对祖先的崇拜，而万物彷佛可以与人类互相感应。对世界的未知，构成了对世界的想象，这就是图腾的艺术特色。吴耿祯的《泛灵腹语》重塑部落图腾，引领观者进入远古神秘的国度。

那些年我们读过的台湾历史，是以汉人为书写中心。然而，这块土地上还有着发展千年的南岛语族，也就是台湾的原住民族群。南岛语族是世界上分布最广的民族，遍及南太平洋及印度洋岛屿 — 北起台湾、南至新西兰、东达复活岛、西至马达加斯加 。 台东三分之一人口为南岛语族，积累着南岛族群的艺术文化脉络。台东县政府自2011年开始筹办「南岛国际美术奖」，2014年确立了双年展形式，邀请艺术家进驻台东，呈现台东的山海地貌、文化脉络、族群记忆，向国际发扬南岛艺术家的创作力量、以及传达对南岛议题的关怀。

米饭是亚洲人的日常主食，在台东，好米收冬祭便是以稻米为庆典的主角。东部的客家人历经二次移民，在纵谷地区务农为生，最大的希望就落在岁末逐渐金黄的稻穗，寄托着一家人的饱足与安稳。而每年的收冬祭是台东客家乡亲最重要的庆典活动，象征客家农民对上天与祖先的崇敬、对土地的慎重、对稻米的浓厚感情。为了传承并弘扬客家文化，2010年开始举办〈客庄十二大节庆 台东好米收冬祭〉，吸引国内外游客共襄善举。

有多久没看电影了？对你来说，看电影可能是昨天的事，但对住在台东、花莲偏远地区的人来说，那可能是Once upon a time的事情了。台东目前只有一间电影院，再者台东幅员广阔，偏乡地区与城市相距甚远，漫长的距离令人打消兴致。

原来在环岛公路建好之前，昔日市民就靠这条贯穿岛屿的隧道往来南寮至温泉；公路建好以后，过山古道曾一度荒废，于民国85年才由东管处重修。现在沿着古道，随着解说员的引领，感受古朴气息之余，不妨观察周遭曼妙的自然环境：兰屿土沉香、桃金娘、野牡丹……；也可以仔细注意，有没有发现人面蜘蛛、攀木蜥蝪、可爱的梅花鹿？来一趟寻宝之旅，会发现绿岛生机处处呢﹗